Les utiliser pendant la messe?

"Je n'aime pas beaucoup ces introductions aux lectures pendant la célébration; je trouve cela bavard et je pense qu'il vaut mieux donner à entendre la Parole de Dieu directement. L'homélie pourra y revenir ensuite !"

Le point de vue d'un liturge

"L'objectif est très louable et, en même temps ambitieux, surtout avec cette exigence de concision que je comprends parfaitement.

"Une seule petite remarque, suite à une lecture trop rapide, il me semble que l'herméneutique de la Parole de Dieu, notamment vétérotestamentaire, sur laquelle se base le lectionnaire de Vatican II est christologique, plus qu'historico-critique voire narrative. Voir à ce sujet l'excellent chapitre deux de la Lettre Verbum Domini de Benoit XVI, Verbum in ecclesia, et qu'il est de la plus haute importance à mon avis d'introduire le peuple de Dieu à cette sacramentalité de la Parole de Dieu.

"Dans le même champ, on peut regretter que les psaumes, qui sont, rappelons le les paroles les plus citées par Jésus lui-même dans l'Evangile, ne fassent pas l'objet d'une pré-lecture alors même qu'ils ne sont pas un intermède mais qu'ils sont pleinement parole de Dieu, une parole de Dieu assumant les plus humaines des paroles, y compris dans leurs dimensions les moins "avouables".

"Je pense pour me résumer en une formule par trop simple voire simpliste: l'enjeu est de faire saisir que la Parole proclamée n'est pas une information sur Dieu mais bien Dieu qui parle à son peuple. Et quand Dieu parle, en régime chrétien, le Verbe paraît."